日本語

Field Notes

KAMI-LEGACY

The places walked, and the words received there

Readings are published in Japanese. Section headings are translated so the structure can be followed.

236RECORDS
221SITES
149DEITIES
275,713CHARACTERS

2026-08-02 〜 2026-09-24

🏷 Follow a deity ✕ Clear 阿弥陀如来11 武甕槌命8 大国主命6 地蔵菩薩5 素戔嗚尊5 事代主命5 薬師如来5 不動明王5 菅原道真5 岐神(くなどのかみ)5 天鳥船神(あまのとりふねのかみ)5 宇迦之御魂神4 須佐之男命(津島大神)1
▽ More (149 in all)
一言主神4 事代主神4 馬頭観音4 勢至菩薩4 伊弉諾尊4 武甕槌神3 十一面観音3 稚産霊神3 埴山姫命3 木花開耶姫命3 住吉三神(上筒男神・中筒男神・底筒男神)3 観音菩薩3 毘沙門天3 蔵王権現3 伊弉冉尊3 中筒男神3 須佐之男命3 宇迦之御魂命3 少彦名命3 弥勒菩薩3 駒形大神2 イワナガヒメ2 十二所権現2 天照皇大神2 六神(六祖神霊)の荒御魂2 上筒男神2 底筒男神2 於岐都説神(おきつせのかみ)2 誉田別命2 倉稲魂命2 猿田彦命2 国常立尊2 天照大神2 保食神(宇気母知命)2 伊邪那岐命2 伊邪那美命2 大己貴命2 市杵嶋姫命2 日本武尊2 地蔵尊(六道地蔵・能化)2 八幡神(誉田別命)2 虚空蔵菩薩2 淡島神2 八幡神(応神天皇)2 薬師瑠璃光如来2 因陀羅大将2 弁財天2 八幡神2 木花咲耶姫命2 火産霊神2 愛宕神2 市杵島姫命1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 三宝荒神1 六道能化地蔵菩薩1 雷神(別雷命か)1 がま大権現(光誉上人)1 一言主大神1 大黒天1 恵比寿1 清龍権現1 十羅刹女1 三十番神1 種子バク(釈迦如来)1 金色姫1 弁才天1 大海渡神1 奇稲田姫命1 伊弉諾命1 伊弉冊命1 速玉男命1 事解男命1 阿弥陀三尊仏1 彦火火出見尊1 鸕鷀草葺不合尊1 伊弉册尊1 大國主命1 別雷命1 延命観世音菩薩1 御前立観世音1 愛染明王1 釈迦牟尼如来(出山釈迦牟尼如来立像)1 伊弉諾尊(筑波男神)1 伊弉冉尊(筑波女神)1 国狭槌尊1 豊斟渟尊1 八坂大神1 経津主命1 素戔嗚命1 天日鷲命1 稚産霊尊1 馬頭観音(馬頭観世音)1 天満宮1 金刀比羅宮1 熊野大神1 観音菩薩(酒寄観音)1 大黒天・恵比寿など福神1 子育出世正観世音菩薩(正観世音菩薩)1 観世音1 誉田別命(八幡神)1 稚産霊命1 道祖神(塞の神)1 波切不動明王1 弘法大師1 天満大自在天神1 稲荷尊1 大弁財天1 熊野権現1 羽黒大神1 伊弉冉命1 応神天皇(八幡神)1 天御鉾命1 天御中主神1 筑波男神(伊弉諾尊)1 筑波女神(伊弉冉尊)1 鹿島明神(武甕槌)1 白鳥明神1 弁天1 司官御霊1 志那都比売神1 志那都比古神1 猿田比古神1 木花咲耶姫神1 大山咋神1 稲荷大明神(宇迦之御魂神)1 菊理媛神1 安倍晴明1 雷大神(別雷神)1 菅原道真(天満宮)1 稲荷神(宇迦之御魂神)1 田の神1 牛頭天王(天王宮)1 火之迦具土神1 弘法大師(遍照金剛)1 稲荷神1

1 site enshrining 須佐之男命(津島大神)

2026-08-16
海上雷神社(雷神社)|雷神の杜に集う、夏祭りの神々 [Shrine] 📜 式内社(比定候補) 🏆 名神大社
📍 日本、〒289-2616 千葉県旭市見広1371
海上雷神社(雷神社)|雷神の杜に集う、夏祭りの神々
The Recorded Origin
まず地形を読む。ここは旧海上(うなかみ)郡、九十九里の低い海岸平野に張り出した見広の丘の上だ。海と水田に挟まれた土地で、夏の雷雨は稲を実らせる恵みであると同時に、稲光と雹で一夜にして畑を潰す脅威でもあった。だから丘の頂に「雷大神(別雷神)」を祀る——名の由来を辿る前に、雨と雷を仰いで暮らした農漁の民の切実がここにある。社殿を囲むように、石…
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The Recorded Origin
まず地形を読む。ここは旧海上(うなかみ)郡、九十九里の低い海岸平野に張り出した見広の丘の上だ。海と水田に挟まれた土地で、夏の雷雨は稲を実らせる恵みであると同時に、稲光と雹で一夜にして畑を潰す脅威でもあった。だから丘の頂に「雷大神(別雷神)」を祀る——名の由来を辿る前に、雨と雷を仰いで暮らした農漁の民の切実がここにある。社殿を囲むように、石の鳥居を掲げた小さな末社が輪をなす。津島大神・天満宮・稲荷神社・田の神・天王宮。いずれも扁額と社号標で社名が読め、うち津島大神と天満宮には由緒板が立つ。板によれば、これらの石宮はそれぞれ夏の祇園祭で渡御する神輿と対になっており、その神輿はすべて地元の宮大工の手で造られたという。〈土地の恵みの作法〉九十九里の後背湿地は米どころで、末社に「田の神」が独立して立つのはこの土地の性格そのものだ——海が近く鰯漁で栄えた土地柄でもあり、干鰯(ほしか)は江戸期の関東の稲作を支えた重要な金肥だった。雷神・田の神・豊漁への祈りが一つの丘に折り重なっている、とも読める。
This Place and You
あなたは「海上雷神社境内にある末社摂社」と、本殿ではなく隅の小社たちを見て回った。それは正しい歩き方だ。本殿の雷大神は村人が本当に手を合わせ、神輿を担ぎ、途絶えた子供神輿を昭和五十二年に建て直してまで守ったのは、この輪をなす末社の神々だった。表舞台の中心ではなく、周縁に置かれたものこそが、その土地の記憶を最も濃く抱えている。中心にいなくとも、隅で祀られ続けるものがある——今日この丘で、隅の石宮に足を止めたあなた自身に、その静かな肯定が届けばいい。 記録した写真 📍 35.740842, 140.696961(日本、〒289-2616 千葉県旭市見広1371)