由緒大辞典

土地の由緒を、種別・神仏・主題・地域から引く。
原文（由緒板の写し）と、AIの読みは分けて扱う。

84 由緒あり　／　84 うち原文取得済み

主題神仏習合9 山岳信仰6 鎮魂6 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 律宗4 忍性4 筑波山4 阿弥陀信仰4 道祖神4 地蔵信仰3 磐座3 稲荷3

神仏 ✕ 勢至菩薩阿弥陀如来8 地蔵菩薩4 宇迦之御魂神3 菅原道真3 薬師如来2 火産霊神2 大国主命2 岐神（くなどのかみ）2 天鳥船神（あまのとりふねのかみ）2 住吉三神（上筒男神・中筒男神・底筒男神）2 応神天皇（八幡神）2 稚産霊神2 勢至菩薩2

▽ もっと（全92柱）

埴山姫命2 木花開耶姫命2 観音菩薩2 一言主大神2 素戔嗚1 木花咲耶姫命1 不動明王1 弘法大師(遍照金剛)1 羽黒大神1 伊弉冉命1 愛宕神1 天照大神1 天穂日命1 別雷命1 於岐都説神（おきつせのかみ）1 雷大神（別雷神）1 須佐之男命（津島大神）1 菅原道真（天満宮）1 稲荷神（宇迦之御魂神）1 田の神1 牛頭天王（天王宮）1 少彦名命1 大己貴命1 宇気母知神(保食神)1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 金山比古命1 八幡神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 天御中主神1 国常立尊1 筑波男神（伊弉諾尊）1 筑波女神（伊弉冉尊）1 弥勒菩薩1 鹿島明神（武甕槌）1 白鳥明神1 弁天1 天照皇大神1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神（六祖神霊）の荒御魂1 司官御霊1 蔵王権現1 志那都比売神1 中筒男神1 志那都比古神1 猿田比古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神（天神社）1 道祖神1 大山咋神1 道祖神（塞の神）1 猿田彦命1 日本武尊1 毘沙門天（多聞天）1 波切不動明王1 弘法大師1 天満大自在天神1 稲荷尊1 大弁財天1 熊野権現1 馬頭観音1 清龍権現1 素戔嗚尊1 イワナガヒメ（磐長姫）1 がま大権現（光誉上人）1 十一面観音1 六道能化地蔵菩薩1 三宝荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1

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2件　神仏「勢至菩薩」で絞り込み

常願寺［寺］

📍 日本、〒304-0031 茨城県下妻市高道祖３０４ 0031　2026-08-24

— 由緒板の原文（読めた字）県指定文化財彫刻金銅阿弥陀如来三尊像 3躯指定年月日昭和37年2月26日所在地下妻市大字高道祖管理者常願寺本尊(中尊) 阿弥陀如来金銅製高さ 44.2センチメートル脇待観音〃〃 29.9センチメートル勢至〃〃 29.7センチメートル常願寺は真言宗豊山派の寺。号は慈国山阿弥陀院。本堂に本尊として安置されている。古来雨ごいの阿弥陀三尊として名高い。典型的な善光寺式三尊像である。中尊台座は当初のものが残るが、脇待台座は失われ光背も後補。とも…

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県指定文化財彫刻金銅阿弥陀如来三尊像 3躯指定年月日昭和37年2月26日所在地下妻市大字高道祖管理者常願寺本尊(中尊) 阿弥陀如来金銅製高さ 44.2センチメートル脇待観音〃〃 29.9センチメートル勢至〃〃 29.7センチメートル常願寺は真言宗豊山派の寺。号は慈国山阿弥陀院。本堂に本尊として安置されている。古来雨ごいの阿弥陀三尊として名高い。典型的な善光寺式三尊像である。中尊台座は当初のものが残るが、脇待台座は失われ光背も後補。ともに頭、体部を一鋳に作り、中尊両手首、脇待両肩先を蟻柄差しとする。鋳技優れ美麗な像容であるが、表現はやや硬い。製作年代は室町時代に入ると思われる。1864（元治1）年天狗党の兵火により、堂宇、古文書などすべて焼失したが、当時の住職宥雅和尚の機転により難をまぬがれたという。平成3年3月下妻市教育委員会

阿弥陀如来観音菩薩勢至菩薩

#雨乞い #善光寺式三尊 #天狗党の兵火 #真言宗豊山派 #阿弥陀信仰

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新善光寺［寺］

📍 日本、〒300-4541 茨城県筑西市松原４３２　2026-08-23

— 由緒板の原文（読めた字）如體山廣嶋院新善光寺本尊　缶三尊阿弥陀如来（阿弥陀佛・観音・勢至菩薩）宗派　時宗・一遍上人開祖（本山は神奈川県遊行寺）教典　無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経・六時礼讃など教義　南無阿弥陀佛を唱える〔以下一部判読不能〕大慈悲の阿弥陀佛に帰命する只今の念佛が一番大事なことです。〔中略〕極楽浄土への道はそこに開かれるとする教えです。開山　解意阿観鏡上人（八田七郎朝勝公）〔一二七八年〕父、八田朝家公の菩提の為、十三歳で出家。証空上人に学び、一遍上人の知遇を得て、奥義を…

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如體山廣嶋院新善光寺本尊　缶三尊阿弥陀如来（阿弥陀佛・観音・勢至菩薩）宗派　時宗・一遍上人開祖（本山は神奈川県遊行寺）教典　無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経・六時礼讃など教義　南無阿弥陀佛を唱える〔以下一部判読不能〕大慈悲の阿弥陀佛に帰命する只今の念佛が一番大事なことです。〔中略〕極楽浄土への道はそこに開かれるとする教えです。開山　解意阿観鏡上人（八田七郎朝勝公）〔一二七八年〕父、八田朝家公の菩提の為、十三歳で出家。証空上人に学び、一遍上人の知遇を得て、奥義を相承し、後の時宗十二派の一つ「解意派」を起こす。一二九三年十月、八十八歳にて往生する。道場　観鏡上人の舎兄、宍戸家政公の本領、宍戸山尾〔現在の友部町〕に一二三九年造営〔中略〕宍戸氏十四代安芸守義長公が海老ヶ島の郷（現在地）に移城するのに伴い、三十一世朝阿林外上人が道場を当地に移す。勅額と御綸旨　建武元年（一三三四）二月、後醍醐天皇の新政に功〔中略〕小田氏一門の寺として「解意一派・新善光寺」の勅額を賜される。また、応永十九年（一四一二）十月、後小松院より「代々紫衣と定阿を用いること」という御綸旨を下賜される。平成七年七月吉日建之

阿弥陀如来観音菩薩勢至菩薩地蔵菩薩

#時宗 #念仏 #阿弥陀信仰 #一遍上人 #解意派 #二十三夜講 #六地蔵 #城址

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