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Dictionary of Origins

KAMI-LEGACY

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103 with an origin on record / 103 of those, verbatim text captured
Type All Other19 Kofun (burial mound)9 Castle ruins4 Temple26 Shrine42 Archaeological site3
Motif ✕ 常陸紬 神仏習合10 山岳信仰9 忍性6 鎮魂6 弘法大師5 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 修験道5 律宗4 水運4 阿弥陀信仰4 八幡信仰4 養蚕4
Deity ✕ 埴山姫命 阿弥陀如来6 一言主大神4 地蔵菩薩3 薬師如来3 大国主命3 宇迦之御魂神3 菅原道真3 観音菩薩3 勢至菩薩3 飯縄大権現3 素戔嗚尊2 不動明王2 埴山姫命2
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愛宕神2 住吉三神(上筒男神・中筒男神・底筒男神)2 大日如来2 木花開耶姫命2 天照皇大神2 弘法大師(空海)2 木花咲耶姫命1 観世音菩薩1 弘法大師(遍照金剛)1 宇迦之御魂命1 仁王(金剛力士)1 羽黒大神1 伊弉冉命1 火産霊神1 宇迦之御魂神(稲荷神)1 愛宕神(火防の神)1 天照大御神1 天穂日命1 別雷命1 岐神(久那斗神/於岐都説神)1 天鳥船神1 雷大神1 須佐之男命(津島大神)1 天満宮1 稲荷神社1 田の神1 天王宮1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 保食神1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 金山比古命1 稲荷神1 三峰山の神1 誉田別命(応神天皇)1 地蔵菩薩(六地蔵)1 稚産霊神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 筑波男神(伊弉諾尊)1 筑波女神(伊弉冉尊)1 天照大神1 八坂大神1 弥勒菩薩1 六所大仏1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神様(六祖神霊)の荒御魂〔新魂宮〕1 司官御霊〔司官御霊社〕1 蔵王権現1 志那都比古神1 志那都比売神1 中筒男神1 猿田毘古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神社1 道祖神1 大山咋神1 火産霊神(愛宕)1 青面金剛1 猿田彦1 日蓮聖人1 親鸞聖人1 道祖神(塞の神)1 猿田彦命1 阿弥陀如来(中尊)1 毘沙門天(多聞天)1 不動明王(波切不動明王)1 稲荷1 大弁財天1 天満大自在天神1 熊野権現1 岐神(くなどのかみ)1 天鳥船神(あまのとりふねのかみ)1 清瀧権現1 イワナガヒメ(磐長姫)1 稚産霊神(稚産霊命)1 金色姫(蚕影山大神)1 がま大権現(光誉上人)1 十一面観音1 南無六道能化地蔵菩薩1 阿弥陀如来(キリーク梵字)1 三宝大荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1 修行大師(弘法大師空海)1 増長天1 四天王(持国天・広目天・多聞天)1 飯縄権現1 弘法大師(修行大師・空海)1 愛染明王1 大聖歓喜天1 十一面観世音菩薩1 小天狗(烏天狗)1 大天狗1 広目天1 多聞天1 和脩吉竜王1 天日鷲命1 誉田別命1 足仲彦命1 息長足姫命1 仁徳天皇の御子(若宮八幡宮祭神)1 応神天皇(八幡様)1 八柱の神1 聖天(歓喜天)1
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1 record · filtered by Deity “埴山姫命”, Motif “常陸紬”

蠶影神社(蚕影山神社)[Shrine]
📍 日本、〒300-4212 茨城県つくば市神郡1998 2026-09-01
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)【鎮座地】茨城県つくば市神郡一九九八番地 【祭神】稚産霊神、埴山姫命、木花開耶姫命 【祭祀】蚕糸祭 三月二十八日(豊蚕祈願祭)     例祭 十月二十三日 【由緒沿革】第十三代成務朝、忍凝見命孫、阿部開色命は筑波国造に赴任するや、祭政一致の政務に基づき、筑波大神に奉仕した。更に豊浦に稚産霊神を鎮祭し、農業と養蚕業の振興に多大なる力を注いだ。後世、山麓にはこの霊地を守護するための蚕影山桑林寺が建立された。 古来より有名な常陸紬、即ち結城紬の産出及び絹川、蚕飼川、糸繰川など蚕業に…
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【鎮座地】茨城県つくば市神郡一九九八番地 【祭神】稚産霊神、埴山姫命、木花開耶姫命 【祭祀】蚕糸祭 三月二十八日(豊蚕祈願祭)     例祭 十月二十三日 【由緒沿革】第十三代成務朝、忍凝見命孫、阿部開色命は筑波国造に赴任するや、祭政一致の政務に基づき、筑波大神に奉仕した。更に豊浦に稚産霊神を鎮祭し、農業と養蚕業の振興に多大なる力を注いだ。後世、山麓にはこの霊地を守護するための蚕影山桑林寺が建立された。 古来より有名な常陸紬、即ち結城紬の産出及び絹川、蚕飼川、糸繰川など蚕業に関わる地名があるのは上代の物語る証左である。同名の社は甲信陸奥諸州の各所にあるが、それらは皆当神社の御分霊であり、それ故に当神社の御神札に『日本一社』と拝記する。正に日本養蚕の始めと誇るところで、全国蚕業家尊崇の名社である。 「萬葉集」 筑波嶺の新桑繭の衣はあれど 君がみけしにあやにきほしも(巻十四三三五〇) 土地の古老曰く 常陸なる たてと立野に織る糸は 筑波の山の錦なりけり 「金色姫」 天竺仲国の姫君金色姫は四度の受難の後、滄波萬里をしのぎこの地に着き、権太夫夫妻に掌中の玉と愛された。しかし、病に罹り終に露と消えた。ある夜夫妻の夢に「我に食を与えよ、必ず恩返しをする」と告げ、夫婦が夜明け亡がら納めた唐櫃を開ければ中は小蟲ばかりで、桑の葉を与えると獅子、鷹、船、庭と四度の休眠を経て繭となった。筑波山の神が影道仙人として現れ、繭を練り綿にして糸を取る事を教えられた、これ日本の養蚕の始めである。 「各谷姫」 第二十九代欽明天皇皇女各谷姫、筑波山に飛至り神となり始めて神衣を織られた。国人等に養蚕太神と崇め奉られた。

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