由緒大辞典

土地の由緒を、種別・神仏・主題・地域から引く。
原文（由緒板の写し）と、AIの読みは分けて扱う。

103 由緒あり　／　103 うち原文取得済み

主題 ✕ 安産祈願神仏習合10 山岳信仰9 忍性6 鎮魂6 弘法大師5 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 修験道5 律宗4 水運4 阿弥陀信仰4 八幡信仰4 養蚕4

神仏阿弥陀如来6 一言主大神4 地蔵菩薩3 薬師如来3 大国主命3 宇迦之御魂神3 菅原道真3 観音菩薩3 勢至菩薩3 飯縄大権現3 素戔嗚尊2 不動明王2

▽ もっと（全125柱）

愛宕神2 住吉三神（上筒男神・中筒男神・底筒男神）2 大日如来2 埴山姫命2 木花開耶姫命2 天照皇大神2 弘法大師（空海）2 木花咲耶姫命1 観世音菩薩1 弘法大師（遍照金剛）1 宇迦之御魂命1 仁王（金剛力士）1 羽黒大神1 伊弉冉命1 火産霊神1 宇迦之御魂神（稲荷神）1 愛宕神（火防の神）1 天照大御神1 天穂日命1 別雷命1 岐神（久那斗神／於岐都説神）1 天鳥船神1 雷大神1 須佐之男命（津島大神）1 天満宮1 稲荷神社1 田の神1 天王宮1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 保食神1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 金山比古命1 稲荷神1 三峰山の神1 誉田別命（応神天皇）1 地蔵菩薩（六地蔵）1 稚産霊神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 筑波男神（伊弉諾尊）1 筑波女神（伊弉冉尊）1 天照大神1 八坂大神1 弥勒菩薩1 六所大仏1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神様（六祖神霊）の荒御魂〔新魂宮〕1 司官御霊〔司官御霊社〕1 蔵王権現1 志那都比古神1 志那都比売神1 中筒男神1 猿田毘古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神社1 道祖神1 大山咋神1 火産霊神(愛宕)1 青面金剛1 猿田彦1 日蓮聖人1 親鸞聖人1 道祖神（塞の神）1 猿田彦命1 阿弥陀如来（中尊）1 毘沙門天（多聞天）1 不動明王（波切不動明王）1 稲荷1 大弁財天1 天満大自在天神1 熊野権現1 岐神（くなどのかみ）1 天鳥船神（あまのとりふねのかみ）1 清瀧権現1 イワナガヒメ（磐長姫）1 稚産霊神（稚産霊命）1 金色姫（蚕影山大神）1 がま大権現（光誉上人）1 十一面観音1 南無六道能化地蔵菩薩1 阿弥陀如来（キリーク梵字）1 三宝大荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1 修行大師（弘法大師空海）1 増長天1 四天王（持国天・広目天・多聞天）1 飯縄権現1 弘法大師（修行大師・空海）1 愛染明王1 大聖歓喜天1 十一面観世音菩薩1 小天狗（烏天狗）1 大天狗1 広目天1 多聞天1 和脩吉竜王1 天日鷲命1 誉田別命1 足仲彦命1 息長足姫命1 仁徳天皇の御子（若宮八幡宮祭神）1 応神天皇（八幡様）1 八柱の神1 聖天（歓喜天）1

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1件　種別「寺」・主題「安産祈願」で絞り込み

石造地蔵菩薩立像（湯地蔵）［寺］

📍 日本、〒300-4223 茨城県つくば市小田４００２　2026-08-09

— 由緒板の原文（読めた字）茨城県指定彫刻石造地蔵菩薩立像（石造龕を含む）昭和三十七年十月二十四日指定像高　一五七・五cm このあたり一帯は、三村山清冷院極楽寺の遺趾である。現在の小字名を〔判読不能〕「尼寺入り」といい、かつては、僧寺と尼寺の多くの伽藍が、立ち並んでいたことだろう。建長四年（一二五二）奈良西大寺の僧忍性が来住し、以来十年間この地にとどまって、律宗の布教と伽藍の整備に努めた。小田の地には、その足跡が様々残り、結界石・宝篋印塔・石灯籠・五輪塔などが現存する。それらは、忍性止住の間…

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茨城県指定彫刻石造地蔵菩薩立像（石造龕を含む）昭和三十七年十月二十四日指定像高　一五七・五cm このあたり一帯は、三村山清冷院極楽寺の遺趾である。現在の小字名を〔判読不能〕「尼寺入り」といい、かつては、僧寺と尼寺の多くの伽藍が、立ち並んでいたことだろう。建長四年（一二五二）奈良西大寺の僧忍性が来住し、以来十年間この地にとどまって、律宗の布教と伽藍の整備に努めた。小田の地には、その足跡が様々残り、結界石・宝篋印塔・石灯籠・五輪塔などが現存する。それらは、忍性止住の間につくられたものかどうか確証はないが、西大寺系律宗文化の介在とその影響のもとに、つくられたものであることは明らかである。忍性は弘長元年（一二六一）鎌倉に去る。本像はその二十八年後の正応二年（一二八九）に造立されたものである。仏龕奥壁の左右に、次の銘文が刻まれている。（右）右為法界衆生平等利益也　檀那左衛門尉（左）正應二年丑十一月十日造立　勧進佛子阿浄左衛門尉は小田氏の四代時知か、あるいは五代宗知に推定される。阿浄は「西大寺有恩過去帳」にその名が見える。本像は、約七〇センチ角の方柱状花崗岩を使って、その一石に、本体及び蓮華座、そして錫杖・宝珠・頭光を高浮彫り風に彫出し、背面を残して奥壁とする。この両側に幅約六〇センチ、厚さ約一六センチの側壁を立て、上に屋蓋を乗せて龕を形づくる。惜しくも相輪を欠失するが、ほかは全て当初のままである。俗に「湯地蔵」といわれ、安産と乳が出るようにという祈願のために、小田の人々によって守られてきたのである。本像は鎌倉時代後期の在銘石造地蔵菩薩像として、また屋蓋付の石龕におさまる完好な遺物として、美術工芸史的にもきわめて重要な作品である。平成元年三月つくば市教育委員会

地蔵菩薩

#律宗 #忍性 #西大寺 #地蔵信仰 #安産祈願 #石仏

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