由緒大辞典

土地の由緒を、種別・神仏・主題・地域から引く。
原文（由緒板の写し）と、AIの読みは分けて扱う。

84 由緒あり　／　84 うち原文取得済み

主題 ✕ 石仏神仏習合9 山岳信仰6 鎮魂6 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 律宗4 忍性4 筑波山4 阿弥陀信仰4 道祖神4 地蔵信仰3 磐座3 稲荷3

神仏阿弥陀如来8 地蔵菩薩4 宇迦之御魂神3 菅原道真3 薬師如来2 火産霊神2 大国主命2 岐神（くなどのかみ）2 天鳥船神（あまのとりふねのかみ）2 住吉三神（上筒男神・中筒男神・底筒男神）2 応神天皇（八幡神）2 稚産霊神2

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埴山姫命2 木花開耶姫命2 観音菩薩2 勢至菩薩2 一言主大神2 素戔嗚1 木花咲耶姫命1 不動明王1 弘法大師(遍照金剛)1 羽黒大神1 伊弉冉命1 愛宕神1 天照大神1 天穂日命1 別雷命1 於岐都説神（おきつせのかみ）1 雷大神（別雷神）1 須佐之男命（津島大神）1 菅原道真（天満宮）1 稲荷神（宇迦之御魂神）1 田の神1 牛頭天王（天王宮）1 少彦名命1 大己貴命1 宇気母知神(保食神)1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 金山比古命1 八幡神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 天御中主神1 国常立尊1 筑波男神（伊弉諾尊）1 筑波女神（伊弉冉尊）1 弥勒菩薩1 鹿島明神（武甕槌）1 白鳥明神1 弁天1 天照皇大神1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神（六祖神霊）の荒御魂1 司官御霊1 蔵王権現1 志那都比売神1 中筒男神1 志那都比古神1 猿田比古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神（天神社）1 道祖神1 大山咋神1 道祖神（塞の神）1 猿田彦命1 日本武尊1 毘沙門天（多聞天）1 波切不動明王1 弘法大師1 天満大自在天神1 稲荷尊1 大弁財天1 熊野権現1 馬頭観音1 清龍権現1 素戔嗚尊1 イワナガヒメ（磐長姫）1 がま大権現（光誉上人）1 十一面観音1 六道能化地蔵菩薩1 三宝荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1

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石造地蔵菩薩立像（湯地蔵）［寺］

📍 日本、〒300-4223 茨城県つくば市小田４００２　2026-08-09

— 由緒板の原文（読めた字）茨城県指定彫刻石造地蔵菩薩立像（石造龕を含む）昭和三十七年十月二十四日指定像高　一五七・五cm このあたり一帯は、三村山清冷院極楽寺の遺趾である。現在の小字名を「尼寺入り」といい、かつては、僧寺と尼寺の多くの伽藍が、立ち並んでいたことだろう。建長四年（一二五二）奈良西大寺の僧忍性が来住し、以来十年間この地にとどまって、律宗の布教と伽藍の整備に努めた。小田の地には、その足跡が様々残り、結界石・宝篋印塔・石灯籠・五輪塔などが現存する。それらは、忍性止住の間に…

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茨城県指定彫刻石造地蔵菩薩立像（石造龕を含む）昭和三十七年十月二十四日指定像高　一五七・五cm このあたり一帯は、三村山清冷院極楽寺の遺趾である。現在の小字名を「尼寺入り」といい、かつては、僧寺と尼寺の多くの伽藍が、立ち並んでいたことだろう。建長四年（一二五二）奈良西大寺の僧忍性が来住し、以来十年間この地にとどまって、律宗の布教と伽藍の整備に努めた。小田の地には、その足跡が様々残り、結界石・宝篋印塔・石灯籠・五輪塔などが現存する。それらは、忍性止住の間につくられたものかどうか確証はないが、西大寺系律宗文化の介在とその影響のもとに、造営されたことは明らかである。忍性は弘長元年（一二六一）鎌倉に去る。本像はその二十八年後の正応二年（一二八九）に造立されたものである。仏龕奥壁の左右に、次の銘文が刻まれている。（右）　右為法界衆生平等利益也　檀那左衛門尉（左）　正應二年丑十一月十日造立　勧進佛子阿浄左衛門尉は小田氏の四代時知か、あるいは五代宗知に推定される。阿浄は「西大寺有恩過去帳」にその名が見える。本像は、約七〇センチ角の方柱状花崗岩を使って、その一石に、本体及び蓮華座、そして錫杖・宝珠・頭光を高浮彫り風に彫出し、背面を残して奥壁とする。この両側に幅約六〇センチ、厚さ約一六センチの側壁を立て、上に屋蓋を乗せて龕を形づくる。惜しくも相輪を欠失するが、ほかは全て当初のままである。俗に「湯地蔵」といわれ、安産と乳が出るようにという祈願のために、小田の人々によって守られてきたのである。本像は鎌倉時代後期の在銘石造地蔵菩薩像として、また屋蓋付の石龕におさまる完好の遺物として、美術工芸史的にもきわめて重要な作品である。平成元年三月つくば市教育委員会

地蔵菩薩

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