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Dictionary of Origins

KAMI-LEGACY

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103 with an origin on record / 103 of those, verbatim text captured
Type All Other19 Kofun (burial mound)9 Castle ruins4 Temple26 Shrine42 Archaeological site3
Motif ✕ 鎌倉時代 神仏習合10 山岳信仰9 忍性6 鎮魂6 弘法大師5 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 修験道5 律宗4 水運4 阿弥陀信仰4 八幡信仰4 養蚕4
Deity 阿弥陀如来6 一言主大神4 地蔵菩薩3 薬師如来3 大国主命3 宇迦之御魂神3 菅原道真3 観音菩薩3 勢至菩薩3 飯縄大権現3 素戔嗚尊2 不動明王2
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愛宕神2 住吉三神(上筒男神・中筒男神・底筒男神)2 大日如来2 埴山姫命2 木花開耶姫命2 天照皇大神2 弘法大師(空海)2 木花咲耶姫命1 観世音菩薩1 弘法大師(遍照金剛)1 宇迦之御魂命1 仁王(金剛力士)1 羽黒大神1 伊弉冉命1 火産霊神1 宇迦之御魂神(稲荷神)1 愛宕神(火防の神)1 天照大御神1 天穂日命1 別雷命1 岐神(久那斗神/於岐都説神)1 天鳥船神1 雷大神1 須佐之男命(津島大神)1 天満宮1 稲荷神社1 田の神1 天王宮1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 保食神1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 金山比古命1 稲荷神1 三峰山の神1 誉田別命(応神天皇)1 地蔵菩薩(六地蔵)1 稚産霊神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 筑波男神(伊弉諾尊)1 筑波女神(伊弉冉尊)1 天照大神1 八坂大神1 弥勒菩薩1 六所大仏1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神様(六祖神霊)の荒御魂〔新魂宮〕1 司官御霊〔司官御霊社〕1 蔵王権現1 志那都比古神1 志那都比売神1 中筒男神1 猿田毘古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神社1 道祖神1 大山咋神1 火産霊神(愛宕)1 青面金剛1 猿田彦1 日蓮聖人1 親鸞聖人1 道祖神(塞の神)1 猿田彦命1 阿弥陀如来(中尊)1 毘沙門天(多聞天)1 不動明王(波切不動明王)1 稲荷1 大弁財天1 天満大自在天神1 熊野権現1 岐神(くなどのかみ)1 天鳥船神(あまのとりふねのかみ)1 清瀧権現1 イワナガヒメ(磐長姫)1 稚産霊神(稚産霊命)1 金色姫(蚕影山大神)1 がま大権現(光誉上人)1 十一面観音1 南無六道能化地蔵菩薩1 阿弥陀如来(キリーク梵字)1 三宝大荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1 修行大師(弘法大師空海)1 増長天1 四天王(持国天・広目天・多聞天)1 飯縄権現1 弘法大師(修行大師・空海)1 愛染明王1 大聖歓喜天1 十一面観世音菩薩1 小天狗(烏天狗)1 大天狗1 広目天1 多聞天1 和脩吉竜王1 天日鷲命1 誉田別命1 足仲彦命1 息長足姫命1 仁徳天皇の御子(若宮八幡宮祭神)1 応神天皇(八幡様)1 八柱の神1 聖天(歓喜天)1
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2 records · filtered by Motif “鎌倉時代”

毘沙門天種子板碑[Other]
📍 日本、〒300-4231 茨城県つくば市北条404−6 2026-08-25
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)つくば市指定 工芸品 毘沙門天種子板碑 昭和五十四年一月二十三日指定 毘沙門天は北方の守護神として尊崇され、四天王の中では持国天・増長天・広目天と並んで、多聞天の名でよく知られている。また密教では福徳財富の神として崇拝され、そのため近世には、七福神の一つに数えられて広く庶民の信仰するところとなった。 その像容は甲冑を着け、右手に宝棒を持ち、左手に宝塔をかかげるのが通例である。 本碑は毘沙門天のお姿そのものを彫ったものではなく、その種子(密教で仏や菩薩を標示する古代インドの文…
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つくば市指定 工芸品 毘沙門天種子板碑 昭和五十四年一月二十三日指定 毘沙門天は北方の守護神として尊崇され、四天王の中では持国天・増長天・広目天と並んで、多聞天の名でよく知られている。また密教では福徳財富の神として崇拝され、そのため近世には、七福神の一つに数えられて広く庶民の信仰するところとなった。 その像容は甲冑を着け、右手に宝棒を持ち、左手に宝塔をかかげるのが通例である。 本碑は毘沙門天のお姿そのものを彫ったものではなく、その種子(密教で仏や菩薩を標示する古代インドの文字)を彫出し、上部に毘沙門天の持物の宝塔を刻するものである。毘沙門天の種子はベイシラマンダヤといい、この種子を巧みに形象化し、その流麗な書体は美事である。上部の宝塔も基礎低く、仰蓮の上に形の整った塔身を安置する。笠は軒反りがゆるやかな弧を描き、九輪の一輪一輪を円弧で彫出するなど、細部にまで意を用いる。塔身の種子はタラークであり、これは宝塔に内蔵する如意宝珠をあらわしている。製作年代は鎌倉時代と思われ、工芸史からみても当代の傑作といえるだろう。 雲母片岩、高二七〇cm、幅八二cm、厚一四cm。平成二年十二月設置。平成二十四年九月竜巻被災から復旧。 つくば市教育委員会
三村山清冷院極楽寺 石造五輪塔[Temple]
📍 日本、〒300-4223 茨城県つくば市小田 545F+9M 2026-08-09
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)石造五輪塔(花崗岩 総高二七六・五cm) つくば市文化財 三村山清冷院極楽寺奥の院の本塔は、石造基壇の上に辺長一四三センチ、高四四・五センチの基礎をすえ、その上にこの五輪塔が立つ。基礎は側面を二区に分ち、各々に流麗な格狭間を作る。基礎上面は反花座とし、中心五葉と両端に位一葉ずつの間弁のある単弁蓮華文を各面に彫出する。 地輪は幅一〇七・五センチ、高七〇・五センチ、きわめて整美に彫成されている。水輪は最大径九五センチ、高六九・五センチあり、やや扁平な形状ながら、満々たる張りを示…
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石造五輪塔(花崗岩 総高二七六・五cm) つくば市文化財 三村山清冷院極楽寺奥の院の本塔は、石造基壇の上に辺長一四三センチ、高四四・五センチの基礎をすえ、その上にこの五輪塔が立つ。基礎は側面を二区に分ち、各々に流麗な格狭間を作る。基礎上面は反花座とし、中心五葉と両端に位一葉ずつの間弁のある単弁蓮華文を各面に彫出する。 地輪は幅一〇七・五センチ、高七〇・五センチ、きわめて整美に彫成されている。水輪は最大径九五センチ、高六九・五センチあり、やや扁平な形状ながら、満々たる張りを示す。火輪は最大幅一〇四センチ、高六〇・五センチあり、軒中央部で有るか無きかわずかに反り、端に至って鋭く反り上る。軒口は鮮やかで、屋根流れは少しのよどみもない。風・空輪は一石で、〔判読不能〕垂直に整えられ、空輪は〔判読不能〕最大幅四七センチ、高七五・五センチ、風輪は重厚な曲線を描き、〔判読不能〕ばかりの張りがある。全体として、力強い作品であり、鎌倉時代後期の全国的にも珍しい本格的な五輪塔である。 〔判読不能〕一連の作風を示すものか西大寺、奈良西大寺の叡尊五輪塔、鎌倉極楽寺の本塔もこの流れ〔判読不能〕鎌倉後期の完成された様式の五輪塔の中でも、〔判読不能〕系石工による作品である。忍性ゆかりの三村山極楽寺の本塔もこの流れ、額安寺の忍性五輪塔がそれであり、〔判読不能〕に属するものと考えられる。 NPO法人小田地域振興協議会 つくばスタイル事業

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