由緒大辞典

土地の由緒を、種別・神仏・主題・地域から引く。
原文（由緒板の写し）と、AIの読みは分けて扱う。

84 由緒あり　／　84 うち原文取得済み

主題 ✕ 平将門神仏習合9 山岳信仰6 鎮魂6 天神信仰5 前方後円5 横穴式石室5 律宗4 忍性4 筑波山4 阿弥陀信仰4 道祖神4 地蔵信仰3 磐座3 稲荷3

神仏阿弥陀如来8 地蔵菩薩4 宇迦之御魂神3 菅原道真3 薬師如来2 火産霊神2 大国主命2 岐神（くなどのかみ）2 天鳥船神（あまのとりふねのかみ）2 住吉三神（上筒男神・中筒男神・底筒男神）2 応神天皇（八幡神）2 稚産霊神2

▽ もっと（全92柱）

埴山姫命2 木花開耶姫命2 観音菩薩2 勢至菩薩2 一言主大神2 素戔嗚1 木花咲耶姫命1 不動明王1 弘法大師(遍照金剛)1 羽黒大神1 伊弉冉命1 愛宕神1 天照大神1 天穂日命1 別雷命1 於岐都説神（おきつせのかみ）1 雷大神（別雷神）1 須佐之男命（津島大神）1 菅原道真（天満宮）1 稲荷神（宇迦之御魂神）1 田の神1 牛頭天王（天王宮）1 少彦名命1 大己貴命1 宇気母知神(保食神)1 伊邪那岐命1 伊邪那美命1 市杵嶋姫命1 須佐之男命1 金山比古命1 八幡神1 天御鉾命1 イザナギノミコト1 天御中主神1 国常立尊1 筑波男神（伊弉諾尊）1 筑波女神（伊弉冉尊）1 弥勒菩薩1 鹿島明神（武甕槌）1 白鳥明神1 弁天1 天照皇大神1 伊弉諾尊1 伊弉冉尊1 六神（六祖神霊）の荒御魂1 司官御霊1 蔵王権現1 志那都比売神1 中筒男神1 志那都比古神1 猿田比古神1 木花咲耶姫神1 武甕槌命1 建御名方命1 事代主命1 毗那良珠命1 天神（天神社）1 道祖神1 大山咋神1 道祖神（塞の神）1 猿田彦命1 日本武尊1 毘沙門天（多聞天）1 波切不動明王1 弘法大師1 天満大自在天神1 稲荷尊1 大弁財天1 熊野権現1 馬頭観音1 清龍権現1 素戔嗚尊1 イワナガヒメ（磐長姫）1 がま大権現（光誉上人）1 十一面観音1 六道能化地蔵菩薩1 三宝荒神1 大山祇命1 積羽八重事代主神1 市杵島姫命1

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3件　主題「平将門」で絞り込み

水守城跡［城址］

📍 日本、〒300-4245 茨城県つくば市水守６６０−１　2026-08-23

— 由緒板の原文（読めた字）奈良・平安時代の筑波桓武天皇葛原親王高見王高望王国香（本名良望）―真盛―維叙繁盛―維将―維時―直方（北条氏ノ祖）兼任―維衡―正度―正衡正盛―忠盛―清盛忠正良兼―公雅・公連・公元良将―将持・将弘・将門・将頼・将平・将文・将武・将為良広／良孫（縁）良文―忠輔・宗平―実平（土肥次郎）・忠道・忠光・忠頼―忠恒―恒将―常永―常胤（千葉介）良持（村）良茂―良正致頼／致成―景成―景正（鎌倉権五郎）／公義―為次―義次―義明（三浦太郎）／公雅（将門記ニ八高…

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奈良・平安時代の筑波桓武天皇葛原親王高見王高望王国香（本名良望）―真盛―維叙繁盛―維将―維時―直方（北条氏ノ祖）兼任―維衡―正度―正衡正盛―忠盛―清盛忠正良兼―公雅・公連・公元良将―将持・将弘・将門・将頼・将平・将文・将武・将為良広／良孫（縁）良文―忠輔・宗平―実平（土肥次郎）・忠道・忠光・忠頼―忠恒―恒将―常永―常胤（千葉介）良持（村）良茂―良正致頼／致成―景成―景正（鎌倉権五郎）／公義―為次―義次―義明（三浦太郎）／公雅（将門記ニ八高望王ノ子）田水山小学校沿革明治10年 3月16日田水山村大字田中竹ノ下513番地ニ小学校ヲ創立田中小学校ト称明治18年 3月 5日水守小学校ト称スルヲ合併明治19年 3月31日西田中小学校ト改称明治22年 3月31日田水山尋常小学校ト改称明治43年 5月27日田水山〔判読不能〕

#城址 #桓武平氏 #平将門 #千葉氏 #系譜 #水の管理

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石田山長光寺［寺］

📍 日本、〒300-4521 茨城県筑西市東石田１０７０−６　2026-08-23

— 由緒板の原文（読めた字）平国香（たいらのくにか）国香の父である高望王は寛平元年（八八九）平姓を賜り、上総介として東国（関東）に下り、上総下総常陸にわたり広大な私有地を開き、これらを諸子に分け与え長男の良望（国香）には常陸国真壁郡石田（東石田）が与えられました。国香は父高望王亡きあと、常陸大じょう鎮守府将軍に就き一族の長として、筑波郡、真壁郡、新治郡一帯の統治を征されることになりました。国香が住んでいた真壁郡石田・（東石田）は、東は開けた田面と筑波川（桜川）をへだてて筑波の霊峰に対し、西は…

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平国香（たいらのくにか）国香の父である高望王は寛平元年（八八九）平姓を賜り、上総介として東国（関東）に下り、上総下総常陸にわたり広大な私有地を開き、これらを諸子に分け与え長男の良望（国香）には常陸国真壁郡石田（東石田）が与えられました。国香は父高望王亡きあと、常陸大じょう鎮守府将軍に就き一族の長として、筑波郡、真壁郡、新治郡一帯の統治を征されることになりました。国香が住んでいた真壁郡石田・（東石田）は、東は開けた田面と筑波川（桜川）をへだてて筑波の霊峰に対し、西は大森林地帯、更に西には鳥羽の淡海が漫々と水をたたえており、この地に荘園を持ち、その中心地に居館を構え、村人たちの生活をより豊かにしようと開発勧農に力を注ぎ、率先して開墾の先頭に立ち指揮をとりました。田畑は徐々に広がり、このあたり一帯が美しい水田に変わりました。承平五年（九三五）平将門と源護の間に争いが起こり、護に味方した国香は自ら軍を指揮して出動したが将門の精鋭軍に敵せず、石田の居館に逃げ帰ったが、将門軍は追撃激しく石田の居館をおそった。国香は傷をかけられ、舎、宅、ことごとくてん滅されてしまった。承平五年二月四日のことである。東石田には国香の墓、居館跡が伝称されている。筑西市教育委員会

#平国香 #平将門 #開発勧農 #水田開拓 #居館跡 #武家の敗者

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佐都ヶ岩屋古墳［古墳］

📍 日本、〒300-4213 茨城県つくば市平沢１２５７　2026-08-19

— 由緒板の原文（読めた字）つくば市指定史跡佐都ヶ岩屋古墳昭和四八年十二月十二日指定ここ平沢には「三十六岩屋」という伝承がある。地元では開口した横穴式石室を岩屋と呼び慣わしてきており、かつてはたくさんの古墳があったと推測される。現存するのは四基のみであるが、その中の一基、この佐都ヶ岩屋古墳（平沢一号墳）は、筑波山南麓の七世紀の古墳としては最大級の墳丘や横穴式石室を有しており、この地域を支配した首長の墓といえる。本古墳は、おおよそ南北二五m、東西三五m、高さ七mの方墳で、南側に巨大な板石を組…

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つくば市指定史跡佐都ヶ岩屋古墳昭和四八年十二月十二日指定ここ平沢には「三十六岩屋」という伝承がある。地元では開口した横穴式石室を岩屋と呼び慣わしてきており、かつてはたくさんの古墳があったと推測される。現存するのは四基のみであるが、その中の一基、この佐都ヶ岩屋古墳（平沢一号墳）は、筑波山南麓の七世紀の古墳としては最大級の墳丘や横穴式石室を有しており、この地域を支配した首長の墓といえる。本古墳は、おおよそ南北二五m、東西三五m、高さ七mの方墳で、南側に巨大な板石を組み合わせた横穴式石室が開口している。石室は、石室内部が前室と後室に分かれる複室構造で、さらに全国でもめずらしい平面T字形である。築造された時期は、羨道と前室を分ける前門が整ったL字形に加工されている特徴から、七世紀半ばから後半頃と考えられる。六世紀以前、首長の墓は前方後円墳を基本としていたが、六世紀末頃からは大型の円墳や方墳へと変わり、八世紀までには古墳そのものの築造が終りを迎える。この古墳終末までの時期を、古墳時代終末期という。そして、このような全国的な古墳築造の変遷は、中央集権的な国家制度の整備や仏教の普及に連動するものと考えられている。古墳時代終末期に築造され、時代的特徴と規模を備えた本古墳の存在は、中央において着々と進む国家体制づくりを受け入れ、その変化に対応していった、この地域の人々の動向を伝えるものである。かつてこの地一帯は、筑波国造が治めていたと考えられる。そして、国・郡（評）・里という地方制度が成立した際、各地の国造が郡司（評督）となったといわれる。古代筑波郡役所跡である平沢官衙遺跡を見下ろす位置に築造された本古墳の被葬者と、筑波国造・筑波郡司との関係も注目される。なお、平将門の娘、瀧夜叉姫が、ここに隠れ住んでいたとの伝説もある。平成十八年七月二十五日つくば市教育委員会

#古墳時代終末期 #方墳 #横穴式石室 #筑波国造 #郡司(評督)#平沢官衙遺跡 #瀧夜叉姫伝説 #平将門

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