Dictionary of Origins
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103 with an origin on record ／ 103 of those, verbatim text captured
Deity
阿弥陀如来6
一言主大神4
地蔵菩薩3
薬師如来3
大国主命3
宇迦之御魂神3
菅原道真3
観音菩薩3
勢至菩薩3
飯縄大権現3
素戔嗚尊2
不動明王2
▽ More (125 in all)
愛宕神2
住吉三神（上筒男神・中筒男神・底筒男神）2
大日如来2
埴山姫命2
木花開耶姫命2
天照皇大神2
弘法大師（空海）2
木花咲耶姫命1
観世音菩薩1
弘法大師（遍照金剛）1
宇迦之御魂命1
仁王（金剛力士）1
羽黒大神1
伊弉冉命1
火産霊神1
宇迦之御魂神（稲荷神）1
愛宕神（火防の神）1
天照大御神1
天穂日命1
別雷命1
岐神（久那斗神／於岐都説神）1
天鳥船神1
雷大神1
須佐之男命（津島大神）1
天満宮1
稲荷神社1
田の神1
天王宮1
市杵嶋姫命1
須佐之男命1
保食神1
伊邪那岐命1
伊邪那美命1
金山比古命1
稲荷神1
三峰山の神1
誉田別命（応神天皇）1
地蔵菩薩（六地蔵）1
稚産霊神1
天御鉾命1
イザナギノミコト1
筑波男神（伊弉諾尊）1
筑波女神（伊弉冉尊）1
天照大神1
八坂大神1
弥勒菩薩1
六所大仏1
伊弉諾尊1
伊弉冉尊1
六神様（六祖神霊）の荒御魂〔新魂宮〕1
司官御霊〔司官御霊社〕1
蔵王権現1
志那都比古神1
志那都比売神1
中筒男神1
猿田毘古神1
木花咲耶姫神1
武甕槌命1
建御名方命1
事代主命1
毗那良珠命1
天神社1
道祖神1
大山咋神1
火産霊神(愛宕)1
青面金剛1
猿田彦1
日蓮聖人1
親鸞聖人1
道祖神（塞の神）1
猿田彦命1
阿弥陀如来（中尊）1
毘沙門天（多聞天）1
不動明王（波切不動明王）1
稲荷1
大弁財天1
天満大自在天神1
熊野権現1
岐神（くなどのかみ）1
天鳥船神（あまのとりふねのかみ）1
清瀧権現1
イワナガヒメ（磐長姫）1
稚産霊神（稚産霊命）1
金色姫（蚕影山大神）1
がま大権現（光誉上人）1
十一面観音1
南無六道能化地蔵菩薩1
阿弥陀如来（キリーク梵字）1
三宝大荒神1
大山祇命1
積羽八重事代主神1
市杵島姫命1
修行大師（弘法大師空海）1
増長天1
四天王（持国天・広目天・多聞天）1
飯縄権現1
弘法大師（修行大師・空海）1
愛染明王1
大聖歓喜天1
十一面観世音菩薩1
小天狗（烏天狗）1
大天狗1
広目天1
多聞天1
和脩吉竜王1
天日鷲命1
誉田別命1
足仲彦命1
息長足姫命1
仁徳天皇の御子（若宮八幡宮祭神）1
応神天皇（八幡様）1
八柱の神1
聖天（歓喜天）1
4 records · filtered by Motif “修験”
修行大師堂［Temple］
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)弘法大師さまに身体の健全をお願いすると共に、学業成就・志望校への合格成就を「ご祈願木」にお名前を書き、お納めしてお願いしてください。
月日の経ちました「ご祈願木」は、春の火渡り祭、または、秋の大祭の柴燈護摩供のさいに、お焚きあげいたします。
高尾山のスギ並木［Other］
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)東京都指定天然記念物
高尾山のスギ並木
所在地 八王子市高尾町二一七七
指定 昭和二七年一一月八日
高尾山薬王院境内の参道に植えられたこのスギ並木は、参道下にある巨杉とともに都内ではまれに見られるもので、その数はおよそ十数本を数えます。
昭和四一年九月二四日に当地域を襲った台風二六号によってかなりの被害を受けましたが、巨樹がそろっています。
この杉並木の中に見られる巨樹は、幹周り五・六m、高さ四七・〇mに達しています。
なお、すでに老杉であるため、根もとに近いところは空洞化…
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東京都指定天然記念物
高尾山のスギ並木
所在地 八王子市高尾町二一七七
指定 昭和二七年一一月八日
高尾山薬王院境内の参道に植えられたこのスギ並木は、参道下にある巨杉とともに都内ではまれに見られるもので、その数はおよそ十数本を数えます。
昭和四一年九月二四日に当地域を襲った台風二六号によってかなりの被害を受けましたが、巨樹がそろっています。
この杉並木の中に見られる巨樹は、幹周り五・六m、高さ四七・〇mに達しています。
なお、すでに老杉であるため、根もとに近いところは空洞化しているものもあります。
平成二二年三月 建設
東京都教育委員会
文化財を大切にしましょう
Plant
Takaosan no Sugi-Namiki
The row of cedar trees, planted along the approach to the ground of Takaosan Yakuou-in, is very unique in Tokyo. This row is composed of more than 10 cedar trees with a giant cedar at the beginning. Although the 26th typhoon ravaged in this area on 24th September 1966, these giant trees survived. The giant cedar is 47 m high and has 5.6 m trunk circumference. As these cedars are already old, the trunk of some of them is hollow near the roots.
Tokyo Metropolitan Board of Education
熊野神社［Shrine］
— Verbatim text of the origin-board (Japanese, as legible)祭神 イザナギノミコト
祭祀 毎年二月十五日が例祭であったが、今は行われていない。
由緒 鎌倉時代の創建、あるいは至徳元（一三八四）年に後小松天皇の創建といわれるが、明らかではない。筑波山麓の地一帯には古くから熊野信仰が盛んであり、紀州（和歌山県）熊野の修験者は小田氏を初めとするこの地の有力武士の帰依を得ていた。そのような縁由から、当社が祀られるに至ったかと推測される。隣接する全宗寺は山号を熊野山といい、長らく当社の別当寺であった。一説に全宗は熊野修験者の名前であるといわ…
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祭神 イザナギノミコト
祭祀 毎年二月十五日が例祭であったが、今は行われていない。
由緒 鎌倉時代の創建、あるいは至徳元（一三八四）年に後小松天皇の創建といわれるが、明らかではない。筑波山麓の地一帯には古くから熊野信仰が盛んであり、紀州（和歌山県）熊野の修験者は小田氏を初めとするこの地の有力武士の帰依を得ていた。そのような縁由から、当社が祀られるに至ったかと推測される。隣接する全宗寺は山号を熊野山といい、長らく当社の別当寺であった。一説に全宗は熊野修験者の名前であるといわれている。
風習 紀州熊野山は死者の霊魂が宿るところとして考えられているが、当社においてもその信仰があり、四十九日の法要の際に、「山登り」と称して、当社の裏山に登り、杖と草鞋を供える風習があった。
施設 本殿は流造りで、江戸後期の建築。参道入口の鳥居は寛永十三（一六三六）年に建てられたもので、市内で最も古い鳥居である。
街づくり委員会
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